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　　在建築格局上，牛河梁遺址中被蘇秉琦稱為“海內孤本”的“壇廟塚”，也與傳統城市規劃有著諸般相似。首先，“壇廟塚”的布局明顯有一條南北中軸線，而且廟在北、壇在南，這種“北廟南壇”的設置直到明清時期都一直保持不變。其次，“壇廟塚”的存在如同明清時期北京城天壇、太廟與明十三陵一般，無不顯示著敬天法祖的意識與文化。最後，牛河梁的祭壇不同於東山嘴等其他遺址，壇基起三層，在形製上與明清北京天壇的圜丘壇極其相似。1992年鄭孝燮、於倬雲、朱希元三位古建築專家在看到這座壇就曾感慨，此前所知古建築起三台的最早實例是燕下都，現在看來要提早兩千多年了。不久，於倬雲在一篇論述北京故宮建築製度的文章中，更是稱牛河梁這座圓壇的作法，是中國古建築三台的“鼻祖”。

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